如果起初我只改变自己

　　在英国伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特修道院的地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：

　　当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。 

　　现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

　　当我们看到这个大主教的墓铭我们不禁会心一笑，几乎每个少男都做过这样的大侠梦，如同每个少女都做着白马王子的梦一样，小时候看电视剧《霍元甲》的时候，本人也想成为一代大侠快意恩仇，于是每天晚上放学，总是到学校后面的小树林去苦练鹰爪功，就是每天双手十指抓树，抓的手指头鲜血淋漓，仍矢志不移。

　　再然后，就没有然后了。高中很忙，没时间练功了，所以这段武侠梦就这样无疾而终。

　　《新约·马太福音》中有这样一个故事:

　　一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。

　　第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：

　　“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

　　这就是著名的“马太效应”，它彰显了一个“强者恒强，弱者恒弱”的社会现象。马太效应其实在中国也早有描述，在中国的周朝，孔子的老师老子在《道德经·七十七章》里说：“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。” 。

　　翻译过来就是：天道，是减损有余的，用来补给不足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。

　　无论是马太效应还是老子的“天弓说”，对社会的草根人群而言都是个很残酷的描述，如果没有其它的机缘巧遇，一个草根即使努力工作到老，也还是一个草根，他来到这个世界，辛辛苦苦兢兢业业做牛做马一辈子，什么也不曾带来，什么也不曾带走。

　　人生多艰，绝大多数的人的梦想都如本人很多年的“武侠梦”一样会无疾而终，没有梦想如行尸走肉的人在这个社会太多了，虑其原因，不是梦想有多难完成，而是很多人设置梦想的时候，如英国那位圣公会大主教一样，总是患上通病：假大空。

　　与其你梦想自己是一代大侠，不如目标是工程师容易实现。

　　与其你梦想治理国家，不如目标自己做个企业主来的简单。

　　与其你梦想马云第二，不如目标2019年你先赚50万来的可靠些。

　　假大空的害处是目标永远无法实现，于是人渐渐便没有了梦想。

　　德国的管理学大师德鲁克在《卓有成效的管理者》一文里说：要想真正有效，一段时间只做一件事。要做到这一点，就要放弃不值得去做的事情。

　　制定一个牛逼的理想，比如说2019年我想成为联合国主席，这样的目标看起来很牛气很有格调，但是，它说出来的时候，就是个自欺欺人的游戏，你自己都不会相信，所以你也必然懒得为它而奋斗。

　　所以，目标切忌大而不能实现。对那些2018年，年收入在5万以内的人士，制定这样一个计划吧：《2019年年度计划》年度目标：赚20万。

　　对那些年收入10-20万的人，制定一个计划：

　　2019年年度计划：1、目标：50万；2、然后继续细分，细分至能做到。那么计划就可以去执行了！

　　我们树立一个目标，然后导入目标管理体制，然后PDCA去循环它，目标实现就是一件很easy的事情了！

　　制定一个能完成的目标，给自己一个时间限制，然后找实现目标的方法，只要进入方法论，那么方法总是能找到的。

　　风起于青萍之末，千里之行始于足下，现在的一点点进步，可能就是一个牛人的小小起点，谁知道呢？

　　年底到了，相信本人微信的上朋友们，也开始了一年总结和2016年的一年之计的时候，你的计划是什么？

　　是拯救地球 or 每周做一件善事？